覺諸相空,心自無念。念起即覺,覺之即無。修行妙門唯在此也。
覺諸相空,心自無念。念起即覺,覺之即無。修行妙門唯在此也。
《禪源諸詮集都序》圭峯宗密禪師
二云諸法如夢,諸聖同說。故妄念本寂,塵境本空。空寂之心,靈知不昧。即此空寂之知。是汝真性。任迷任悟,心本自知。不藉緣生,不因境起。知之一字,眾妙之門。由無始迷之故。妄執身心,為我起貪嗔等念。若得善友開示。頓悟空寂之知。知且無念無形。誰為我相人相。覺諸相空,心自無念。念起即覺,覺之即無。修行妙門唯在此也。故雖備修萬行。唯以無念為宗,但得無念知見。則愛惡自然淡泊。悲智自然增明。罪業自然斷除。功行自然增進。既了諸相非相。自然無修之修。
二云諸法如夢,諸聖同說。故妄念本寂,塵境本空。空寂之心,靈知不昧。即此空寂之知。是汝真性。任迷任悟,心本自知。不藉緣生,不因境起。知之一字,眾妙之門。由無始迷之故。妄執身心,為我起貪嗔等念。若得善友開示。頓悟空寂之知。知且無念無形。誰為我相人相。覺諸相空,心自無念。念起即覺,覺之即無。修行妙門唯在此也。故雖備修萬行。唯以無念為宗,但得無念知見。則愛惡自然淡泊。悲智自然增明。罪業自然斷除。功行自然增進。既了諸相非相。自然無修之修。
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