六祖壇經 頓漸品第八常無常義

六祖壇經 頓漸品第八
行昌曰：「昨蒙和尚捨罪，今雖出家苦行，終難報德，
其惟傳法度生乎？
弟子常覽涅槃經，未曉常無常義，乞和尚慈悲，略為
解說。」

師曰：「無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸
法分別心也。」

曰：「和尚所說，大違經文。」

師曰：「吾傳佛心印，安敢違於佛經？」

曰：「經說佛性是常，和尚卻言無常；善惡諸法，乃至 菩提心，
皆是無常，和尚卻言是常；此即相違，令學人轉加疑惑 。」


師曰：「涅槃經，吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍，便為講說，無一宇一義不合經文，乃至為汝，終無二說。」

曰：「學人識量淺昧，願和尚委曲開示。」

師曰：「汝知否？佛性若常，更說什麼善惡諸法，乃至窮劫，無有一人發菩提心者；故吾說無常，正是佛說真常之道也。又一切諸法若無常者，即物物皆有自性，客受生死，而真常性有不遍之處；故吾說常者，正是佛說真無常義。佛比為凡夫外道，執於邪常；諸二乘人，於常計無常，共成八倒故於涅槃了義教中，破彼偏見，而顯說真常、真樂、真我、真淨。汝今依言背義，以斷滅無常，及確定死常而錯解佛之圓妙最後微言，縱覽千遍，有何所益？」

行昌忽然大悟，說偈云：

因守無常心，佛說有常性，
不知方便者，猶春池拾礫；
我今不施功，佛性而現前，
非師相授與，我亦無所得。」

師曰： 「汝今徹也，宜名志徹。」

徹禮謝而退。


師見諸宗難問，咸起惡心，多集座下，愍而謂曰：
「學道之人，一切善念惡念，應當盡除；無名可名，
名於自性；無二之性，是名實性，於實性上，建立
一切教門，言下便須自見。」諸人聞說，總皆作禮，
請事為師。