阿賴耶識者謂能攝藏一切種子
阿賴耶識者謂能攝藏一切種子
大乘五蘊論一卷
世親菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
云何識蘊。謂於所緣境了別為性。亦名心意。
由採集故。意所攝故。最勝心者。
謂阿賴耶識。何以故。由此識中諸行種子皆採集故。
又此行緣不可分別。前後一類相續隨轉。
又由此故從滅盡等至無想等至無想所有起者。了別境名轉識還生。待所緣緣差別轉故。
數數間斷還復轉故。又令生死流轉旋還故。
阿賴耶識者。謂能攝藏一切種子故。
又能攝藏我慢相故。又復緣身為境界故。
即此亦名阿陀那識。能執持身故。最勝意者。
謂緣阿賴耶識為境。
恒與我癡我見我慢及我愛等相應之識。前後一類相續隨轉。
除阿羅漢果及與聖道滅盡等至現在前位。
世親菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
云何識蘊。謂於所緣境了別為性。亦名心意。
由採集故。意所攝故。最勝心者。
謂阿賴耶識。何以故。由此識中諸行種子皆採集故。
又此行緣不可分別。前後一類相續隨轉。
又由此故從滅盡等至無想等至無想所有起者。了別境名轉識還生。待所緣緣差別轉故。
數數間斷還復轉故。又令生死流轉旋還故。
阿賴耶識者。謂能攝藏一切種子故。
又能攝藏我慢相故。又復緣身為境界故。
即此亦名阿陀那識。能執持身故。最勝意者。
謂緣阿賴耶識為境。
恒與我癡我見我慢及我愛等相應之識。前後一類相續隨轉。
除阿羅漢果及與聖道滅盡等至現在前位。
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