《大智度論釋實際品第八十》若一切法性不空,菩薩不應住是諸法性空中
《大智度論釋實際品第八十》若一切法性不空,菩薩不應住是諸法性空中
大智度論釋實際品第八十
「若一切法性不空,菩薩不應住是諸法性空中,得阿耨多羅三藐三菩提已,為眾生說性空法,所謂色性空,受、想、行、識性空,乃至為眾生說一切種智、斷煩惱習性空法。」
復次,「須菩提!十八空,若性不空,是為壞空體。」
何以故?十八空能令一切法空,若自不空,則為虛誑;又若不空者,則墮常邊著處,能生煩惱。
「性空無實住處,無所從來,去無所至,是名常住法相。」
「常住法相」是「性空」之異名,亦名「諸法實相」。
「是相中無生無滅,無增無減,無垢無淨。」
「菩薩住是中,見一切法性空,於阿耨多羅三藐三菩提不退、不疑、不悔。」
「若一切法性不空,菩薩不應住是諸法性空中,得阿耨多羅三藐三菩提已,為眾生說性空法,所謂色性空,受、想、行、識性空,乃至為眾生說一切種智、斷煩惱習性空法。」
復次,「須菩提!十八空,若性不空,是為壞空體。」
何以故?十八空能令一切法空,若自不空,則為虛誑;又若不空者,則墮常邊著處,能生煩惱。
「性空無實住處,無所從來,去無所至,是名常住法相。」
「常住法相」是「性空」之異名,亦名「諸法實相」。
「是相中無生無滅,無增無減,無垢無淨。」
「菩薩住是中,見一切法性空,於阿耨多羅三藐三菩提不退、不疑、不悔。」
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